MOLESKINE ® LITERARIO

Mientras trato de ordenar los papeles, las notas en el Moleskine, y dejar mis impresiones sobre lo que se habló ayer en el auditorio de la Biblioteca Nacional-destacando los aspectos literarios, que fueron mucho- entre Claudio Magris y Mario Vargas Llosa (presentados estupendamente por un atinado e incluso divertido Enrique Planas) les dejo algunas notas de prensa. En el diario "La República" Pedro Escribano resume así la conversación:

El primer invitado a tomar la palabra fue Claudio Magris. El autor de El Danubio abogó por el oficio de escritor y señaló cuán poderosa y útil es la literatura en una sociedad, sobre todo en aquellas en las que impera la coerción. “La literatura es una revolución contra el orden y el control”, sostuvo el escritor italiano. Y que la literatura enfrenta a todos los poderes y que, por ejemplo, a veces significa la derrota de las utopías, ya sean religiosas o políticas. “Ante la derrota de las utopías, la literatura nos ayuda mucho a imaginar nuevos caminos”, subrayó. En su turno, Mario Vargas Llosa afirmó que “un escritor no solo tiene que ser un escritor nomás”, sino debe asumir sus deberes cívicos como ciudadano.“Nada más instructivo para entender la relación entre literatura y sociedad que leer la obras de Claudio Magris”, señaló el escritor peruano para aludir la obra ficcional y ensayística del escritor italiano. Coincidiendo con Magris, sostuvo que la literatura nos entrega instrumentos para entender mejor nuestra sociedad. Señaló que las obras literarias nos entretienen, nos producen placer, pero también “nos educan para enfrentar y criticar el mundo”. Por eso, los regímenes tienen una desconfianza de la lietratura, sobre todo la novela”, agregó. [...] Otro tema fue el de la migración. Y que Europa no sabe qué hacer. El autor de La casa verde refirió que “grandes conquistas de la democracia se resquebrajan en nombre de la identidad”. Puso como ejemplo las comunidades islámicas que están imponiendo valores antidemocráticos en nombre de la identidad.

Por otra parte, una nota en EFE comenta así el encuentro:

Dos eternos candidatos al Nobel de Literatura, el peruano Mario Vargas Llosa y el italiano Claudio Magris, coincidieron hoy en Lima en que la mejor literatura de ficción no nace de la razón, sino del lado oscuro e irracional del ser humano. En esta reivindicación de lo irracional como germen de la mejor literatura, Magris lo comparó a "escribir con la mano o escribir con la cabeza" y, según él, los mejores escritores son los primeros, pues en ellos habita el genio, mientras los otros son los que se rigen por la inteligencia. Para Vargas Llosa, la novela se escribe "con la totalidad humana", pero reconoció que "de la parte oscura y escondida" de su personalidad, que también llamó demonios y fantasmas, que "brota muchas veces una vivencia que da una riqueza mayor" a la literatura. [...] También reflexionaron sobre la construcción del tiempo en la literatura, mucho más compleja de lo que parece, y Magris comparó la labor del escritor, cuando trata de recomponer el fragmentario tiempo contemporáneo, con el hilo de Ariadna, el que servía para conducir a Teseo a la puerta del laberinto tejido por el Minotauro. Vargas Llosa recordó que el tiempo literario, incluso en las obras clásicas, es siempre un artificio, pero "nunca arbitrario, sino necesario para la construcción del relato", y se mostró convencido de que muchas obras de ficción triunfan o fracasan por el buen o mal manejo de las sutilezas de la construcción temporal. [...] Pero no solo de literatura versó el debate, ya que ambos fueron requeridos por el moderador, el escritor peruano Enrique Planas, para que se pronunciaran sobre problemas sociales contemporáneos, y concretamente el conflicto creciente entre la identidad occidental y la oriental que suponen las comunidades de emigrantes en Europa. Magris recordó que para resolver el "miedo al otro" es fundamental una apertura y un diálogo, un permanente cuestionamiento de las ideas propias, pero trazando límites sobre los principios que consideró innegociables, como la igualdad de las personas. Vargas Llosa se mostró de acuerdo, pero fue escéptico al "no ver una solución pronta y rápida" a los conflictos que crea el apego a las identidades colectivas, particularmente de las comunidades musulmanes en Europa, cuando colisionan con los derechos humanos. Así, consideró que "grandes conquistas de la democracia se resquebrajan en nombre de la identidad", y puso como ejemplo el que existan reclamos abiertos para practicar cosas como los matrimonios negociados o la ablación del clítoris en nombre del respeto a la identidad y las tradiciones.

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Ayer, en el auditorio de la Biblioteca Nacional, se unieron dos "nobelizables": el escritor italiano Claudio Magris y Mario Vargas Llosa. ¿Cuándo había ocurrido eso en Lima? Que yo sepa, solo hace décadas, cuando Vargas Llosa conversó con Gabriel García Márquez en el Auditorio de la Universidad de Ingeniería antes de que Gabo gane el Premio. Y aunque el tema propuesto (literatura, cultura y sociedad) era demasiado serio, hubiera sido divertido preguntarles: "¿Qué creen que les falta a uds. dos para ganar el Nobel?" O qué les sobra. El periodista literario Xavi Ayén y el fotógrafo Kim Manresa, autores del libro de entrevistas y fotos Rebeldía de Nóbel, podrían dar una pista:

-¿Qué une a estos Nobel? ¿La rebeldía del título de su libro? ­
-Todos son personalidades singulares. Comparten la fe absoluta en la literatura y la tenacidad. La mayoría están comprometidos en alguna causa, social, política o humanitaria. Pero, sobre todo, son rebeldes porque su obra dinamita los lugares comunes del lenguaje, las convenciones sociales y las visiones hegemónicas en nuestras sociedades. Su actitud va mucho más allá de sus convicciones políticas y tiene que ver con la función última del artista. ­ -

-¿Cuáles fueron los mejores momentos de su periplo? ­
-Fueron varios. Con Kenzaburo Oé en Tokio, por ejemplo: fue el primero y marcó el tono de los demás. Gabriel García Márquez en México: habló tras muchos años de silencio y anunció que había dejado de escribir. Wole Soyinka en Lagos y Abeokuta: fue el más hospitalario, nos invitó a su casa de la selva, nos paseó por Lagos y por su aldea natal. Orhan Pamuk en Estambul: cuando la prensa internacional decía que había huido a los Estados Unidos por las amenazas de los extremistas, lo entrevistamos en su casa. Naguib Mahfuz en El Cairo: fue su última entrevista.
­
-¿Qué sintieron cuando Gabo les dijo "he dejado de escribir"? ­
-Lo dijo con tanta naturalidad, y reservándose entonces ­coquetamente­ la posibilidad de que un día pudiera desdecirse, que no reparamos en la trascendencia de su anuncio hasta horas después, al editar el material. Centenares de periódicos en todo el mundo reprodujeron la noticia.

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Hoy dos "nobelizables", Mario Vargas Llosa y Claudio Magris, estarán en la Biblioteca Nacional. Una cita imperdible a la que, lamentablemente, solo se podrá acudir con invitación . [Según me informa Alfredo Vanini, en un comment a este post, la invitación no es necesaria] El Instituto Italiano de Cultura, gracias al auspicio de Scotiabank y la colaboración de la Biblioteca Nacional del Perú, presenta el encuentro de dos grandes escritores contemporáneos. Dice la página web del Instituto Italiano de Cultura:

Claudio Magris encarna en su escritura la mejor tradición humanista italiana y representa la imagen plural de la literatura europea al comienzo del siglo XXI. Mario Vargas Llosa es, en la actualidad, uno de los más grandes intérpretes de la literatura latino americana. Ha elaborado un estilo absolutamente original en el campo de la literatura contemporánea.

Fecha: miércoles, 09 de diciembre de 2009
Horarios: 6.00 p.m.
Lugar: Biblioteca Nacional de Perú - Av. De la Poesía 160 – San Borja
Organizado por: Instituto Italiano de Cultura
En colaboración con : Biblioteca Nacional del Perú - Scotiabank

Ingreso con invitación

Sin embargo, a no desesperar. La conversación se trasmitirá en vivo por internet a través de su portal oficial, el miércoles 9 de diciembre a las 6:00 p.m. Además, para quienes quieran verlo en vivo, Claudio Magris ofrecerá una charla sobre el tema ‘Homero’ este viernes 11 en la casona de la Universidad de San Marcos

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Por cierto, a propósito de visitas de escritores a Lima, Tanque de Casma (Ernesto Carlín) me comentó hace unos días, pero me olvidé de postear, que El Peruano había dado la primicia -que hoy confirma La República- de que Claudio Magris llega a Lima. Así es, señores, no solo Kiss, Oasis, Depeche Mode, The Killers, Metallica o Camilo Sesto (o lo que queda de él) llegan a Lima. También escritores extraordinarios y "nobelizables" como Claudio Magris. A ver quién me guarda sitio.

El escritor italiano Claudio Magris llegará a nuestra ciudad el próximo mes para brindar dos conferencias abiertas al público.Magris, considerado una de las figuras más importantes de la literatura italiana contemporánea, ha recibido, entre otros premios, el Príncipe de Asturias de las Letras en el 2004 y se ha desempeñado además como ensayista y traductor de textos de Henrik Ibsen, Heinrich von Kleist y Arthur Schnitzler al italiano. El autor de Conjeturas sobre un sable y candidato al Nobel compartirá la palabra con el reconocido Mario Vargas Llosa durante la primera sesión que se realizará el miércoles 9 de diciembre en el Biblioteca Nacional. En esta cita los destacados narradores debatirán sobre el rol de la novela y su influencia en la cultura y la sociedad.En tanto que la segunda charla, dictada en La Casona de San Marcos el viernes 11, se centrará en la figura del griego Homero

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Primer jueves de octubre, primera oportunidad perdida para que se dé el nombre del ganador del Premio Nobel de Literatura (se da siempre en un jueves de octubre). Aún no hay humo blanco. Sin embargo, las apuestas en Ladbrokes han tenido algunas variaciones en los primeros diez lugares. Luis Goytisolo bajó hasta el 9no, por ejemplo, mientras que Philip Roth y Joyce Carol Oates consiguieron subir bastante. Amos Oz, sin embargo, queda en primer lugar. Y a Vargas Llosa se consolida en el 17avo. Aquí las primeras diez posiciones:

Amos Oz

Assia Djebar

Joyce Carol Oates

Philip Roth

Adonis

Antonio Tabucchi

Claudio Magris

Haruki Murakami

Luis Goytisolo

Thomas Pynchon

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Así celebraron en Barcelona los 40 años de Anagrama. Lo cuenta al dedillo "El País":

¿Qué es más fácil, negociar un contrato de edición con el superagente Andrew Wylie o poner coto a los que quieren ser invitados a la fiesta de sus 40 años? Jorge Herralde, ufano, rodeado de una inmensa representación de sus escritores y colegas extranjeros (13 y 26, respectivamente), contesta: "Esto segundo, pero eso se lo he dejado a Lali [Lali Gubern, su esposa], que lo solventa en un plis plas". Seis horas antes del evento, el móvil de Gubern vibraba con peticiones imposibles: "Es pariente de los Sert". "¿Y qué le has dicho?", pregunta Herralde. "Pues que no, si ya no cabe nadie más", zanjaba el carácter de Gubern. Unas 500 personas, la crème de la intelectualidad literaria de España y de buena parte de Francia, Italia, Reino Unido y Alemania, acabaron formando parte de la selecta masa que abarrotaba ayer el cóctel con el que Herralde celebró la ocasión. Tiempo le costará a Barcelona repetir tanta densidad de beautiful people de la intelligentsia. Quizá el secreto estuvo, como Herralde dijo, en que no había de por medio "ni congresos ni apocalípticos discursos sobre el libro electrónico". El particular baño de élites permitió ver en carne y hueso a miles de hojas leídas y convertir el local en un Parnaso en la Tierra: el francés Jean Echenoz no se separaba, copa de cava rosado en mano, de su exquisito editor italiano Roberto Calasso, al que no conocía. Éste definía a Herralde: "Es un espécimen en vías de extinción, editor de raza al viejo estilo, que puede mantener su independencia al ser su propio dueño". Para Ian McEwan, que en petit comité confesaba que acababa de entregar nueva novela, Herralde es: "El más internacional que tiene la cultura española; sus libros están hasta en la Patagonia". Entre apretujones infinitos, Antonio Tabucchi, Yasmina Reza, Inge Feltrinelli, Dominique Bourgois, Claudio Magris; editores de Seuil, Fischer o Mondadori; responsables de política cultural, libreros, gente del cine o la arquitectura arroparon a Herralde y su equipo hasta las dos de la madrugada. Era la fiesta de los 40 años de esa gran "peste amarilla", como la calificó el taimado José Manuel Lara en referencia a su serie emblemática.

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Claudio Magris ha bajado un poco en las encuestas que, el año pasado, lo daban como favorito al Nobel, pero se mantiene aún en la picota. Ahora está en Segovia, invitado a dar el discurso inaugural del Hay Festival 2009. Luego de problemas con el GPS -que en vez de guiarlo por Segovia lo guiaba por Lisboa- llegó a la cita y habló de Europa como una unidad (como para darle la razón al GPS extraviado). Dice la nota en "El País":

De Europa habló y mucho el autor de El Danubio en su charla con el periodista de EL PAÍS José Andrés Rojo. "Los problemas ya no son nacionales", dijo Magris. "Por eso es ridículo que cada país tenga sus propias leyes de inmigración". Después de denunciar la "elefantitis burocrática" del continente, el escritor triestino abogó por "abolir el principio de unanimidad" que rige la mayoría de las decisiones de la UE: "Es absurdo que un solo país pueda vetar una decisión de la mayoría". Magris empezó hablando del primer autor que leyó, o que le leyeron (Salgari), y terminó haciéndolo, cómo no, de su ciudad, Trieste, un lugar de frontera y, por eso mismo, "de encuentro y de exclusión a la vez". En la charla no faltaron, por supuesto, los "minutos de Berlusconi". Para el escritor, el primer ministro de su país es el fruto de una profunda transformación que en lo social se ha llevado por delante hasta el más mínimo decoro ("se ha olvidado, como decían los moralistas franceses, que la hipocresía es el homenaje que el vicio rinde a la virtud") y que en cultura ha consagrado "el best seller como criterio de valor". Magris y Rojo dieron el relevo, en un salón de actos abarrotado por gente que había pagado cinco euros por sesión, a Álvaro Pombo y Juan Cruz, que se lanzaron, entre las carcajadas del público, a una charla vertiginosa que empezó por una resonancia magnética en la rodilla del autor de Contra natura y siguió con la loca de la casa (la imaginación), el perro de Obama, los blogs y la enfermedad de los escritores. "Somos todos obsesivos compulsivos, por eso escribimos", dijo Pombo. "Bueno, yo escribo porque era la única gracia que tenía de niño. Como jugaba mal al fútbol contaba cosas. Y me reían la gracia". Y hasta hoy.

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El año pasado, el Premio Nobel de Literatura fue anunciado un 1 de octubre. Ahora se especula que pueda ser más tarde, el segundo jueves de octubre. Como sea, ya se viene. Y el lugar de apuestas Ladbroke ya empezó a hacer girar nombres. Amos Oz encabeza la encuesta y, para sorpresa de muchos, el ante no nombrado escritor español Luis Goytisolo está en muy buena posición, antes de los caseritos Philip Roth o Joyce Carol Oates. ¿Golpe en la polla? Los primeros 10 con gran oportunidad son:

Amos Oz
Assia Djebar
Luis Goytisolo
Joyce Carol Oates
Philip Roth
Adonis
Antonio Tabuchi
Claudio Magris
Haruki Murakami
Thomas Pynchon

Luego de estas 10 posiciones expectantes, encontramos a otros autores con posibilidades como Don de Lillo (15), Mario Vargas Llosa (17), Cees Nooteboom (19), Peter Handke (19) y también sorpresivamete, Bob Dylan (20)

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Y como para coincidir con Mario Vargas Llosa y la función social del escritor, el autor italiano Claudio Magris fue elegido para inaugurar el seminario "2009-2010 de Humanidades de la Obra Social "La Caixa" en CaixaForum de Madrid, y lo hizo con la ponencia "Fronteras de la identidad". Ahí declaró:

"De las fronteras se debe hablar en plural, porque tenemos muchas identidades -argumenta-, no solo nacionales, sino también culturales. Yo prefiero a un liberal democristiano de Uruguay que a un fascista de Trieste. En este sentido, son mucho más importantes las identidades culturales, sexuales... que las nacionales. Además éstas están en constante movimiento. Las fronteras se desplazan, cambian". Pero Magris, Premio Príncipe de Asturias y uno de los principales mediadores entre la cultura italiana y alemana, está muy decepcionado con la clase política actual y con Berlusconi en particular, al que considera que ha llevado a Italia a una situación desastrosa, pero al que califica de "sumamente inteligente" porque se ha dado cuenta antes que nadie de la transformación social por la que pasaba Italia. "En Italia él se dio cuenta de que las clases sociales han cambiado, de que ya no existe la burguesía, de que los valores han cambiado y de que ya no existe la hipocresía, y eso es como desprenderse de hacer del vicio una virtud. Algo muy peligroso -dice-, porque si yo fuera antisemita y no lo pudiera decir, sería malo para mi pero no para la sociedad; pero si lo soy y lo puedo decir, es muy malo para la sociedad por poder decir cosas como esta que dan muestra de una caída de valores".

Sin embargo, no solo habló de política italiana. También se refirió al presidente de España, Zapatero, y a lo que califica Magris como "política pop" :

"Conste que si viviera en España le votaría, pero con menos entusiasmo, porque ahora sigue esa corriente que está impuesta en mi país, y que veo también en Francia, y menos en Alemania, de que prevalezca la imagen por encima de todo. Esa cultura pop que, aplicada a la política, es horrible"

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El Premio de la Paz es un galardón creado por los libreros alemanes en homenaje a la contribución social de un escritor. Este 2009 el honor recayó en el italiano Claudio Magris. Dice la nota:

El Premio de la Paz de los libreros alemanes en su edición 2009 fue concedido al escritor italiano Claudio Magris, por "abordar como pocos los problemas de la convivencia de culturas diferentes a lo largo de toda su obra". El galardón, dotado con 25.000 euros, le será entregado a Magris en octubre durante la Feria Internacional del Libro de FrankfurtEl escritor de 70 años –uno de los candidatos más firmes al Premio Nobel de Literatura– tiene una estrecha relación con Alemania y su cultura, y es considerado uno de los germanistas italianos más destacados entre sus contemporáneos. Partidario de una "Europa sin fronteras, multifacética y dispuesta al diálogo intercultural", tradujo al italiano numerosos autores germánicos como Joseph Roth, Georg Büchner y Heinrich von Kleist.

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En la espera del Premio Nobel, que sin duda un día llegará (más tarde que temprano, como siempre sucede), el gran narrador italiano Claudio Magris ha recibido una distinción en España, país donde se le admira casi tanto como en la misma Italia: Orden de las Artes y las Letras de España. Dice la nota:

El Consejo de Ministros ha concedido hoy la Orden de las Artes y las Letras de España al escritor italiano Claudio Magris como reconocimiento a su trayectoria profesional y su contribución a la difusión internacional de nuestra cultura. Nacido en Trieste (Italia) en 1939, Claudio Magris es un prestigioso germanista, ensayista, narrador y traductor, y una de las figuras mayores de la literatura italiana y europea contemporánea. Autor muy reconocido en nuestro país, gracias a las novelas El Danubio y Microcosmos, entre otras, mantiene una estrecha relación de amistad con España, donde participa asiduamente en la vida cultural española, impartiendo su magisterio en cursos y conferencias en diversas instituciones culturales y académicas, como los Cursos del Verano de la Complutense de Madrid o la de Santiago de Compostela, según ha informado en un comunicado el Ministerio de Cultura. Además de numerosos reconocimientos internacionales, en España ha obtenido la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes de Madrid en el año 2003 y el Premio Príncipe de Asturias de las Letras en el 2004. Esta distinción, de carácter honorífico, fue creada por el Ministerio de Cultura el pasado mes de julio, con el fin de reconocer la labor de personas o instituciones que con sus obras o su participación activa en diversos ámbitos de la creación artística o literaria, contribuyan sustancialmente a la difusión internacional de nuestra cultura.

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"Si se pudiera medir la potencia de la literatura como una carrera de caballos, el irlandés John Banville sería el nombre mayor de la novela en inglés" dice Matilde Sánchez, periodista de la Revista Ñ quien desde Dublín envía una entrevista exclusiva con este, en efecto, extraordinario prosista y narrador. Es cierto que la presencia de Banville antes de conseguir el Booker por su genial novela El mar (2005) pasaba desapercibida en medio del Dream Team británico y los minimalistas norteamericanos. "Antes del premio yo fui ignorado. No, me ocurría algo peor; era un autor consagrado por la crítica. Me colgaron el peor título nobiliario, el de 'escritor para escritores" dice Banville, quien ahora gracias a sus novelas policiales escritas bajo seudónimo se ha vuelto un éxito de ventas. Dejo aquí tres preguntas de la entrevista:

Confesiones y evocación: ¿su punto cardinal sería el registro de una voz, una primera persona absoluta? Por esa voz, el ensayista George Steiner escribió que usted es "el mayor estilista de la lengua inglesa".
No haga caso, el viejo Steiner se acordó de mí sólo para recordarnos a todos que él ya había escrito sobre el espía Blunt... Mire, es lo opuesto de lo que me fascina de esas obras de Simenon: ¡él no necesita de tanta intimidad! Alcanza una inmensa potencia sin cultivar un tono de voz propio, sin que lo oigamos a él. Su gran talento, que ni Black ni yo tenemos, le permite precisar una escena en apenas dos renglones. ¡Es que yo odio vivamente todo lo que escribo! Mis libros me hacen sentir avergonzado... Son mejores que los del resto de mis contemporáneos, desde luego, pero eso de ninguna manera me alcanza...

Después de tanta querella entre vanguardia y mercado, ¿qué es una buena novela hoy?
Para mí la novela es una forma capaz de pensar por sí sola, aunque esto no postula que sea una rama de la filosofía. Pero sí propone sus propias conclusiones. Es el instrumento que nos permite acercarnos cada vez más a un objeto, con obsesión. Cuando uno escribe sobre personajes, sus acciones y odios, termina escribiendo sobre algo que en verdad existe. Yo procuro enfocar algo no como referencia de lo real sino buscando aislar el hecho; para eso la primera persona es fundamental. Mi nuevo experimento ahora es enfocar sin depender del poder encantatorio de una voz singular.

¿Cómo surge cada libro?
Con una figura geométrica, una forma en el espacio y una tensión en mi cabeza. Y esto debo convertirlo en palabras, bajarlo a una página. Es muy parecido a lo que siente un compositor. Un músico amigo me dijo una vez, "Oigo un grito en la cabeza y debo participarlo a una orquesta". Es una compulsión, ¿qué otra cosa puede ser? Ahí estoy, horas enteras solo en mi escritorio durante más de cuarenta años contando historias absurdas, tratando con obsesión de que salga bien y sabiendo que nunca voy a conseguir lo que quiero. Y al mismo tiempo, no puedo hacer otra cosa. No es una vida digna para ningún ser humano... Incluso ante los buenos escritores, el lector puede ausentarse un rato mientras lee, pensar en otra cosa y volver a las dos o tres páginas. Conmigo no es posible; hay que estar concentrado a cada renglón porque la trama no cuenta, los personajes son menores y lo único que vale es esa voz obsesiva.

Por otra parte, gracias a la entrevista también me entero no solo de las lecturas de Banville (Magris, Sebald, Calasso, coincidentemente todos autores editados en Anagrama en castellano, como el mismo Banville) sino de su disgusto por Jorge Luis Borges:

Magris, Sebald, Calasso, todos ellos autores muy influidos por los ensayos breves de Borges. Sin embargo, a usted Borges no le gusta.

Bueno, es que le encuentro ciertos límites. Acuerdo con Nabokov; él dijo que cuando empezó a leer a Borges pensó que había descubierto una catedral y que después se encontró en un hall... Algunas de sus piezas son perfectas pero las encuentro carentes de pasión. Y cuando se despacha con los gauchos esos, bueno, ya no le creo una palabra.

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La revista Ñ le pidió a 15 personalidades literarias, entre escritores y críticos literarios, que eligieran un libro que represente para ellos al Libro de Año y que luego escribieran sobre él. Lamentablemente, no están colgadas en la web las opiniones de cada autor, pero sí la lista de los elegidos y sus electores. Aquí está la lista:

"La gran literatura se hace con el cuerpo" El crítico Juan José Becerra rescata la reedición de "La novela luminosa", del escritor uruguayo Mario Levrero.

El polaco existencial "Gombrowicz en Argentina", dice Elvio Gandolfo, es un libro "sólido y complejo".

La oralidad literaria de Ricardo Zelarayán "Lata peinada" le permite a Luis Gusmán detenerse en un autor más allá de las modas, y que "ha producido un sismo".

La elección imposible Levrero, Calveyra, Bustriazo Ortiz son algunas de las preferencias de Fogwill.

La revolución histórica Un clásico de Jules Michelet reeditado en España es para Fernando Savater un acontecimiento.

Una prosa particular "Mil tazas de té", para Oliverio Coelho, es obra de un ensayista en "estado de gracia".

Una continuidad a la obra lamborghianiana Para la poera Tamara Kamenszain esta necesaria biografía de Strafacce sobre Lamborghini denota un gesto brutal.

Una obra gigantesca Luis Chitarroni elige la novela póstuma del escritor cubano Guillermo cabrera Infante.

Descrubir un bello libro aún por leer El escritor Pablo ramos dice que Bernardo Jobson es "un gigante". Y avisa: hay que leer "El fideo más largo del mundo".

Relatos melancólicos Pablo De Santis escribe sobre "Tres hombres elegantes", de Marcelo Birmajer.

Las crónicas de viaje de Claudio Magris "No es que Magris va a los lugares: los lugares van a Magris", dice el periodista Sergio Wolf sobre "El infinito viajar".

El mapa de un escritor La escritora Angela Pradelli elige "Cuaderno de notas", de Anton Chéjov.

La revelación de un mundo La obra completa de Miguel Angel Bustos permite descubrir a un poeta híbrido y mestizo que va a contrapelo de las modas.

Diagnóstico y epitafio de una década. Así define Edgardo Cozarinsky "Los libros de la guerra", volumen que reúne los artículos de Fogwill publicados desde los años 80.

Crónicas para repensar la "conquista del desierto" En "Ser en el sueño. Crónicas de historia y vida toma", el antropólogo Pablo Wright aborda en profundidad la cosmovisión toba en una comunidad de Formosa.

Además, la propia revista Ñ elije los mejores libros del año para ellos, en diferentes rubros (novela argentina, novela extranjera, revelaciones, bestsellers, etc.) En el rubro "revelación" destaca la presencia de nuestro añorado amigo B39, Daniel Alarcón, con Radio Ciudad Perdida.

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El artículo imperdible de la semana aparece en el suplemento ADN Cultura de La Nación, donde traducen una conversación entre Claudio Magris y Alessandro Baricco sobre la crisis de valores que vive el mundo y el regreso de lo que llaman "civilización de los bárbaros", a raíz de un libro de Baricco titulado, precisamente, Los bárbaros (Anagrama). Dejo aquí parte del diálogo en la que se refieren, entre otras cosas, a los blogs. No se pierdan la última respuesta que cito de Claudio Magris, de una lucidez extraordinaria. Basta ya de temerle al futuro y dejemos que los "bárbaros" ingresen a nuestras fronteras y hagan lo suyo. Como siempre.

Claudio Magris.- Creo que no existe una contraposición entre los bárbaros y los otros (¿nosotros?). Aun quien combate muchos aspectos "bárbaros" no está patéticamente out , y puede contribuir a la transformación de la realidad. La civilización de los Habsburgo, tan experta en invasiones bárbaras, no las demonizaba ni las enfatizaba; se limitaba a decir: "Sucedió que..."

Alessandro Baricco. -"Sucedió que...", bellísimo. Cuando pensé en escribir Los bárbaros tenía precisamente un estado de ánimo de ese tipo... Está sucediendo que... No tenía en mente contar un apocalipsis ni tampoco anunciar alguna salvación... Sólo quería decir que estaba sucediendo algo genial, y me parecía absurdo no tomar nota de ello.

C. M.: -Indagas espléndidamente la estrecha relación que había entre profundidad, rehuida por los bárbaros, y esfuerzo, sublimada y honda moralidad del trabajo y del deber, que a menudo conduce al sacrificio y a la violencia. Pero la profundidad no está necesariamente ligada a la falsa ética del sacrificio. Sumergirse y volverse a sumergir en un texto -en un amor, en una amistad, en vez de tocarlos de pasada como lo hacen hoy los bárbaros- no quiere decir deslomarse cavando como un forzado en una mina, pero es como zambullirse repetidamente en el mar y descubrir cada vez nuevas luces y colores, que enriquecen las precedentes, o como hacer el amor muchas veces con una persona amada, cada vez más intensamente gracias a la libertad de la confianza incrementada.

A. B.: -La profundidad, ése es un hermoso tema. Sabes, mientras escribía Los bárbaros consagré mucho tiempo a entender y a describir la formidable reinvención de la superficialidad que esta mutación está realizando. Y me parece fantástico lo que hemos logrado hacer al rescatar una categoría que oficialmente era la identificación misma del mal, y devolverla a la gente como uno de los lugares reservados al Sentido. Pero me doy cuenta de que esto no significa de ningún mundo demonizar, automáticamente, la profundidad. Tú precisamente hablas de amistad, de amor, y si observas a los jóvenes de hoy, casi todos típicos bárbaros, encontrarás el mismo deseo de profundidad que podíamos tener nosotros. O si piensas en su necesidad religiosa, encuentras un ansia de verticalidad que no logras conjugar del todo con la cultura del surfing . En definitiva, ¿sabes qué pienso? Que la mutación ha desmontado la dicotomía de lo superficial y lo profundo: ya no son dos categorías antitéticas. Son las dos movidas de un único movimiento. Son los dos nombres de una única cosa. Te diré más: la superficialidad, en las obras de arte bárbaras, ya no es distinguible como tal, no más de cuanto tú puedas distinguir entre la cosa y el adorno en un cuadro de Klimt, o la pura aritmética en una suite de Bach.

C. M.: -Aunque soy más alérgico que tú a los bárbaros, querría defenderlos de una imagen totalitaria. En Google veo también una -aunque inmensa- redecilla semejante a aquella con la que los niños pescan en el mar cangrejos y conchillas. No tengo necesidad de Google para saber algo sobre Goethe, "linkeadísimo", porque lo encuentro también fácilmente en otra parte, como en el pasado. En cambio Google me ha dado información sobre un personaje mínimo en el que me estoy interesando, una negra africana del siglo XVI, convertida en dama de corte en España, raptada por caribeños, que llegó a ser más tarde su reina. Los blogs corrigen la unilateralidad bárbara de los medios, que hablan sólo de aquello de lo que se habla y se sabe. No creo que Faulkner pueda desaparecer, sería mejor que desapareciese Google; pero creo que Google puede en todo caso ayudar a hacer redescubrir la grandeza de Faulkner a muchos ignorantes. Los bárbaros que invadieron el Imperio Romano fueron sus herederos, leyeron y difundieron los Evangelios

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Ya tenemos fecha para conocer al nuevo Nobel de Literatura. Me cogerá en pleno vuelo de Bogotá a Lima la noticia, así que tendrán que enterarse por otros medios. El Nobel será anunciado este jueves 9 de octubre del 2008. Las apuestas son idénticas que las del año pasado. Y el pasado. Y el pasado. Al final, los suecos hacen lo que quieren. Esto especula la revista Ñ:

Entre los favoritos mas nombrados para la presente edición del Nobel de Literatura figuran el italiano Claudio Magris, el sirio-libanés Adonis, el estadounidense Thomas Pynchon y la canadiense Margaret Atwood.Hace dieciocho años que los Nobel no premian las letras hispanas. Los cuatro últimos galardonados fueron el español Vicente Aleixandre, en 1977, el colombiano Gabriel García Márquez, en 1982, el español Camilo José Cela, en 1989, y el mexicano Octavio Paz, en 1990.

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Mientras Doris Lessing causa sorpresa en Inglaterra por las declaraciones que ofreció a Juan Cruz, en "El País" (en la que declaró "El 11-S fue terrible, pero si se repasa la historia del IRA, lo de los americanos no resulta tan terrible.") en el Perú la nueva Premio Nóbel ha originado un enfrentamiento distinto. Rocío Silva Santisteban publicó una airada columna en "La República" -republicada en su blog- titulada "Doris Lessing y el machismo literario internacional" en la que desestimó todas las críticas que se le han hecho al premio (en especial la de Harold Bloom y la de Marcel Reich-Ranicki) diciendo que son frutos del machismo y la mezquindad incapaz de celebrar a una autora post-feminista. Por su parte, Gustavo Faverón contestó en un post titulado "Femifobia" en el que duda que las críticas de ambos críticos esté guiada por el machismo o la "femifobia", digamos. En la sección de comentarios de ese post, además, replica la misma Rocío Silva Santisteban.

Aunque comparto plenamente los comentarios de Rocío sobre la ociosidad de los periodistas culturales, especialistas en voltear cables (en realidad, ni eso) e incapaces de averiguar un poquito más sobre la información que reciben -y eso no es cuestión de espacio sino de talento, porque el mismo espacio ocupa un cable que una nota que rescate lo esencial del cable, desheche el ripio y lo reemplace por mejores datos-, no me queda claro si las críticas contra Lessing provienen de conceptos machistas o, simplemente, ante la sorpresa de un premio otorgado a una mujer que dio su mejor golpe hace 40 años. Nadie niega la calidad de Lessing y quizá debió ser premiada en los 70, como ella irónicamente sugirió. Pero ahora ¿por qué no premiar a alguien que esté en pleno apogeo creativo y que tenga una obra compleja, con desniveles no tan abismales, y (en todo caso) cuyas opiniones sean más relevantes en la actualidad, como eran muchos de los candidatos (incluyendo a las mujeres)? Por otra parte, habría que sospechar también si la defensa a Lessing que hace Rocío no es producto del fenómeno inverso: cerrar filas ante una luchadora social y post-feminista. Y esto, al parecer, sin importar si es buena o mala escritora (lo que se desprende del texto de Rocío se puede inferir algo así como: "es posible que ella no sea tan buena, pero ¿quién lo es si todos tienen desniveles?")

PD.- no he leído la obra de Lessing, salvo la primera parte de su autobiografía, pero sí he leído todo lo traducido por Anagrama de Claudio Magris -salvo el último libro, que aún no llegó a Lima- y debo decir que dudo mucho que Lessing, o cualquier otro autor actual, tenga una obra tan compleja y rica en matices como la suya, con por lo menos tres títulos excepcionales como El Danubio, Microcosmos y A ciegas. No entiendo, por eso, cuando afirma que la obra de Lessing es "más rotunda" que la de Magris. ¿Qué significa realmente esa frase en el contexto de un artículo donde sostiene, además, que la literatura no es una "carrera de caballos"?

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En el periódico mexicano Milenio aparece la noticia de los premios Nobel de Literatura con algunas apuestas. La mayoría de conocedores de Estocolmo se inclinan, según el diario, por Claudio Magris. ¿No será que simplemente están viendo la página de apuestas?

Dice la nota: "Círculos literarios en Estocolmo han mencionado entre los candidatos de este año al Nobel de Literatura al italiano Claudio Magris, al poeta australiano Less Murray y al autor estadounidense Philip Roth. También integran la lista la escritora francesa Maryse Conde -nacida en la caribeña Isla Guadalupe-, el estonio Jaan Kaplinski, el estadunidense Don DeLillo, el poeta sirio Adonis, el italiano Antonio Tabucchi, el israelí Amos Oz y el mexicano Carlos Fuentes.

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Y vamos calentando motores para lo que se viene: el premio Nobel de Literatura. Ya estamos en Octubre, señores. Y es hora de empezar las quinielas. En la página web Ladbrokes se puede apostar por quién será el premio Nobel este año. Al lado de los nombres más usuales, aparece el nivel de apuesta en el que están. El primer puesto lo tiene el italiano Claudio Magris, que paga 5/1. Es decir, casi todos están seguros de que Magris se la lleva. El nivel más bajo le corresponde a Bob Dylan, que está en 500/1, es decir que si alguien apuesta por él sería un "golpe" capaz de hacer millonario a su fan, si acaso gana. Carlos Fuentes está en 40/1 y con eso en una mejor posición que Mario Vargas Llosa, que está en 50/1 (eso le pasa por andar siempre diciendo lo que piensa sin detenerse a mirar, como otros, lo que la Academia quiere que diga). Obvio, la lista tiene una serie de desconocidos (¿alguien ha escuchado hablar de F. Sionil Jose, Willy Kyrklund o Eeva Kilpi?) y también algunos errores graves, como la presencia del fallecido Pramoedya Ananta Toer, además de ortográficos. Pero no importa, igual pueden apostar. Esperemos que con las especulaciones la lista se vaya modificando.

Les dejo aquí los primeros lugares de la lista:

Claudio Magris 5/1

Les Murray 6/1

Philip Roth 7/1

Thomas Transtromer 7/1

Adonis 8/1

Amos Oz 10/1

Haruki Murakami 10/1

Hugo Claus 10/1

Joyce Carol Oates 10/1

Ko Un 10/1

Antoni Tabucchi 20/1

Cees Nooteboom 20/1

Margaret Atwood 20/1

Milan Kundera 20/1

Thomas Pynchon 20/1

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Tan solo 67 páginas le han bastado -¿acaso se necesitan más?- a Claudio Magris para escribir esta despedida a su esposa, la escritora Marisa Madieri, fallecida hace unos años, en este libro titulado Así que Usted comprenderá que hoy publica Anagrama. Como El año del pensamiento mágico de Joan Didion, como Patrimonio de Philip Roth, como otros muchos libros que expían el sentimiento de dolor ante la muerte, este libro de Magris viene a formar parte de esos exquisitos bonus track de los que hablaba Fuguet. Y si es tan bueno como sus anteriores libros, o como afirma reseña en ABCD Letras que publica Mercedes Monmany, sin duda estamos ante un libro conmovedor e imprescindible.

Pd.- Como un lector apunta, en "Babelia" Cecilia Dreymüller da una versión radicalmente distinta sobre el mismo libro, en una reseña que titula "Incomprensible" y culmina así: "Resulta por ello tan degradante esta imagen de una Eurídice chafardera, y tan bochornosa la figura del ególatra poeta, que se recomienda encarecidamente no asociarlos con Madieri y Magris. Mejor un piadoso olvido (especialmente sobre las vulgaridades del texto) y quedémonos con el Claudio Magris elegante y perspicaz de El Danubio, Microcosmos, Otro mar". Como no he leído el libro de Magris, no puedo opinar antes dos lecturas tan diferentes. Habrá que leerlo.

Dice la reseña: "Cuando falleció la esposa del escritor y teólogo católico C. S. Lewis, este reputado profesor de Oxford escribiría uno de los más bellos monólogos que existen sobre el amor en pareja y sobre el desgarro terrible de la ausencia del ser amado. La pequeña obra (A Grief Observed; Una pena en observación, Anagrama), magníficamente traducida en nuestro país por Carmen Martín Gaite, comenzaba así: «Nadie me había dicho nunca que la pena se viviese como miedo. El mismo mariposeo en el estómago, la misma inquietud, los bostezos». Con esa misma intención, o inspiración, el escritor italiano Claudio Magris, diez años después del fallecimiento de su esposa, la escritora Marisa Madieri, exquisita autora de un impactante libro, Verde agua (Minúscula), reflexiona sobre la pérdida trágica de su ser querido. Como siempre sucede en el caso de este gran y original ensayista y narrador de nuestros días (cuyo nombre suena cada vez más insistentemente para un posible Nobel no muy lejano), la reflexión pone en juego muchos más temas, de carácter filosófico y trascendente, que lo que podría ser el puro, literal y catártico ejercicio autobiográfico sobre el motivo único de la muerte y la ausencia. O sobre ese amor interrumpido que rememora la convivencia, llena de claroscuros, pero con no menos pasión y sensualidad alimentada día tras día, de un matrimonio que se rompió de repente de forma no voluntaria, sino forzada, violenta, intolerable. Trascendiéndolo mucho más, el bellísimo y turbador pequeño monólogo, narrado desde un incierto Más Allá, que es Así que Usted comprenderá, rinde homenaje a la fortaleza de la figura de la mujer, de ciertas mujeres. A ese género de mujer fuerte y enamorada que guía y protege con mano firme a un marido célebre, custodiado incluso más allá de la muerte. Un compañero de camino al que se le evitan sin cesar los sinsabores de la más cruda «verdad»; ésa para la que la mujer fuerte, que jamás se engaña, duda de que aún, como los que no han acabado nunca de crecer, esté preparado. Una «Musa» y compañera de creador caprichoso, vacilante, egoísta, neurótico, muchas veces fatuo, al que ella devuelve siempre y sin contemplaciones a la «realidad», a su auténtica y más feroz identidad, que muy pocos saben leer: «Contigo sé quién soy», le dirá el poeta a esta Musa, en la que no sólo se inspira, sino que muchas veces incluso vampiriza sin piedad."

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