MOLESKINE ® LITERARIO

Nuestro crédito nacional, como dirían los comentaristas de fútbol, Santiago Roncagliolo, se encuentra en Buenos Aires haciendo la gira promocional de La cuarta espada. Allá ha sido entrevistado por Página12 y es la tapa del suplemento cultural de hoy. Califica el libro sobre Abimael Guzmán como "el más útil que he escrito en mi vida". Y acuña un término nuevo para mí: "literatura atascada". No estoy de acuerdo con Santiago: ¡me fascinan los libros que se atascan y uno tiene que lucha contra ellos, y cuya digestión es lenta, lentísima!

Santiago habla de su actualidad literaria: "Publiqué cinco libros muy distintos en los últimos tres años, pero he estado más promocionando libros que escribiéndolos. Llevo dos años sin pasar un mes entero en mi casa. Voy a ser papá y es la primera vez que algo me parece más importante que escribir”. Y a continuación explica por dónde van sus intereses y menciona lo de "literatura atascada" que me intriga tanto: "Cuando escribo literatura, lo hago de una manera muy directa, visual y periodística (...) No me interesa escribir solamente para gente que reconozca las influencias teóricas o la calidad de las metáforas. Prefiero escribir libros que cualquiera pueda leer, y si no los leen, no será porque no pueden, sino porque no quieren. La literatura que siempre he disfrutado nunca ha sido especialmente atascada”.

También comenta: "He tratado de ser muy neutral, pero es verdad que sentí cierta cercanía con la infancia de Guzmán, porque cuando yo volví de México era un niño raro; cuando empecé a leer, hablaba raro, venía de una familia de izquierda, pero estaba en un colegio de clase alta, conservador y católico. El libro trata sobre cómo alguien que es como tú en algún momento de su vida deriva hacia una persona que tiene razones para volarte en pedazos. Muchos de los senderistas no son pobres, han estudiado en la universidad, lo cual implica cierto nivel económico y cultural, pero tienen algún grado de frustración de expectativas sociales, y como sus familias son progresistas, radicalizaron los valores asimilados en la niñez."

Y sobre las críticas en el Perú (que no se reducen, como cree Silvina Freira, sólo a la metáfora con Skywalker, que es algo anecdótico): "Es banal leer un libro de 280 páginas y creer que lo más importante es una metáfora. Me pareció interesante presentar el libro en la cárcel de Castro Castro y por primera vez estar con terroristas pro Guzmán, anti Guzmán, del MRTA, militares y gente del servicio de Inteligencia presos por violación de los derechos humanos y políticos detenidos por corrupción. Todos en la misma sala, todos hablando del tema, y todos, lo más extraño, escuchándose. Eso es lo más interesante que he conseguido con este libro, algo que nunca consigues con una novela. Siempre he pensado que la literatura no sirve para nada, puede cambiar la vida de algunas personas, como ha cambiado la mía, pero no cambia las sociedades. Esta biografía de Guzmán no está cambiando la sociedad peruana, pero ha creado un efecto social que por lo menos la convertirá en el libro más útil que he escrito en mi vida."

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Apareció un nuevo número de Letras Libres, esta vez dedicado divertidamente a La Cultura de la Fama. Comentaré luego los artículos más atractivos al repecto; por ahora quiero dejar constancia de la presencia de peruanos en la revista. En primer lugar, encontramos un cuento de Santiago Roncagliolo titulado "Mariposas clavadas con alfileres" y otro de Daniel Alarcón titulado "República y Grau". Ese cuento había sido publicado anteriormente en The New Yorker.

Por otra parte, en la sección reseñas encontramos una reseña a El susurro de la mujer ballena, de Alonso Cueto, escrita por José Miguel Oviedo. Y una reseña a La cuarta espada de Santiago Roncagliolo, escrita por Sergio Galarza.

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En la entrevista que le hacen hoy a Santiago Roncagliolo en El País destaco, sobre todo, la perspectiva que tiene sobre el tema de su crónica La cuarta espada. Más que el mismo Abimael Guzmán sería el tema del mal y la maldad.

Dice al respecto: "Te puede llegar a resultar fascinante cómo la maldad puede atrapar a un individuo como él. Te choca que un tipo sin dinero, sin armas, y sin apoyo de gobiernos internacionales pueda llegar a crear la guerrilla terrorista más letal de toda América y de toda la historia del continente americano. Es el único que ha matado más que el Estado, de modo que hasta cierto punto tiene la misma fascinación del poder y del mal que muchos personajes literarios. Creo que el libro puede ser leído incluso sin saber nada de Perú y sin que te interese nada el terrorismo. En sus páginas, el lector encontrará una historia sobre el poder y sobre el mal".

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Las entrevistas a Santiago Roncagliolo por La cuarta espada (Debate) no cesan. Ya ni sé qué fotografía nueva poner. En el periódico ADN.es apareció ayer una entrevista y hoy aparece una en Perú21 por Gonzalo Pajares. En esta última, desde luego, se vuelven a referir a las críticas al libro hechas en el Perú y Santiago vuelve a contestar a la defensiva. Santiago debe aceptar que si uno hace una crónica periodística sobre un personaje tan complejo y crucial para nuestra historia como Abimael Guzmán, al que muchos investigadores le han dedicado décadas de estudio, es obvio que van a aparecer algunas opiniones más enteradas que discutan el trabajo. Hay que escuchar esas críticas, considerarlas e incluso, si nos ayudan a entender mejor al personaje central del libro que hemos escrito, agradecerlas.

Dice en la entrevista: "La cuarta espada no es sobre teoría marxista. Es un reportaje sobre personas. No me interesan sus fundamentos teóricos sino sus rasgos psicológicos. Y no me interesa hacer un libro para académicos sino uno que pueda leer cualquier peruano que quiera comprender cómo llegamos a tal violencia (...) no soy solo un literato. Colaboro con El País, con El Comercio y con otros medios de seriedad comprobada y de prestigio internacional. Y este libro no es una novela. No hay nada inventado. Es un reportaje rigurosamente periodístico. Las entrevistas están grabadas. Las fuentes están documentadas. Me interesa que critiquen mi trabajo, pero prefiero que lo hagan después de leerlo"

Y sobre las críticas de que su libro, en realidad, sólo repite informaciones recogidas anteriormente aclara: "Es difícil repetir algún libro porque no existe ninguno sobre Guzmán. Y menos con fuentes de Sendero Luminoso. Este, además, incluye un retrato de Elena Iparraguirre sobre su relación con Guzmán. Y una declaración muy elocuente de ella sobre la extraña muerte de Augusta La Torre. Y el testimonio del hombre que estuvo a punto de matar a Osmán Morote y que explica por qué sobrevivió al operativo 'Mudanza 1'. Y la versión de Nancy Obregón y de los campesinos cocaleros sobre la relación entre Sendero y el narcotráfico. Y una descripción de la vida cotidiana de Guzmán en la clandestinidad. Y pruebas de las luchas internas de Sendero durante el Congreso del 88, que cambió el curso de la guerra. Si alguien sabía todo esto, ¿por qué no escribió este libro? El interés internacional ha sido inmediato y, en el Perú, ya estamos por la segunda edición. Le habría ido bien."

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En una entrevista realizada hoy para El Comercio, Santiago Roncagliolo se defiende de algunas críticas (el ya célebre símil con Luke Skywalker, por ejemplo) y comenta por qué se coloca él como personaje del libro (algo que, supongo, no le debe causar problemas a nadie que sepa lo que es una crónica literaria).

Dice la entrevista: "Técnicamente, el cómo narrar esta historia fue uno de los temas que más problemas me dio. La decisión final vino del hecho de que muchas de las fuentes no se identificaron. Un agente de inteligencia me citó en el Tip Top a la medianoche, los senderistas me hablaban pero no querían que citara sus nombres, todo el mundo se cubre las espaldas para evitar mostrarse públicamente. Yo quería hacer una historia normal, una biografía en tercera persona, pero el problema radicaba en las fuentes. Incluso las propias declaraciones de Guzmán no tienen una referencia bibliográfica. Son treinta y nueve volúmenes en el archivo de la policía. ¿Cómo le dices al lector de dónde salió la cita? Lo único que podía hacer era dar una señal de honestidad y humildad: Vi esto, escuché esto, no daré una versión mía porque ni siquiera sé qué tan cierto es lo que me han dicho. Eso me obligaba a decir quién era la persona que filtraba todas esas declaraciones y versiones de la realidad. Por un lado, mi propia historia personal me servía para situar qué era lo que había estado pasando en el Perú desde los izquierdistas exiliados de los 70 hasta la despolitización de la universidad peruana en los 90 y por otro, me permitía la posición de un narrador honesto con sus orígenes. Curiosamente, meterme en la historia me permitió mantenerme fuera de ella.

Con respecto a la polémica introducción dice: "Eliminé las partes personales al mínimo, pues imaginaba que eso podría ser lo peor entendido del libro. Pero durante la investigación yo también tuve una gran transformación. De hecho, si al principio yo era un tipo bastante cínico, que lo único que quería era sacar una buena historia, toda la investigación fue el encuentro de mi propia historia y de mis propias contradicciones. Los integrantes de Sendero Luminoso venían de las universidades, eran adoctrinados en el marxismo, y el marxismo es una lectura del mundo. Y en el Perú, un mundo tan desigual, es muy potente porque no solo te explica en qué mundo vives sino quién tiene la culpa y con quién tienes que acabar para cambiarlo. Y además tiene la estructura de una religión. Es un código de ética con un paraíso prometido. "

También dijo: "Hay quienes creen que la manera en que yo hablo, que tiene que ver con la cultura popular, con el periodismo o con el cine, no es la manera adecuada para hablar de estos temas. Curiosamente, lo que más me impacta es que a los protagonistas de esta historia nunca les pareció esto un problema".

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En la revista Variedades de hoy, que publica el diario "El Peruano", Santiago Roncagliolo es entrevistado por el popular Tanque de Casma, Ernesto Carlín, respecto a La cuarta espada, libro que publica Debate y que el mismo Santiago vendrá a presentar a Lima. Entre otros temas, Carlín le pregunta concretamente por las críticas que Gustavo Faverón le ha venido haciendo desde su blog "Puente Aéreo" (por ejemplo, el post "Abimael Skywalker") durante la semana pasada. Las respuestas aparecen reproducidas en el blog "Tanque de Casma".

¿No considera que comparar el uso de la ideología de los senderistas con La Fuerza de Luke Skywalker es banalizar el tema?
- No, son ejemplos didácticos. Yo no escribo sólo para un público peruano. Mis libros se traducen a unos doce idiomas. Necesito que sea muy claro qué es lo que pasó. Necesito usar referentes de cultura popular, muy simples y directos. Precisamente para que no se banalice, para que se lea la intensidad de lo que ocurrió.

En el libro dice que lo escribes por dinero y se le ha criticado de oportunista. ¿Qué contesta a eso?
- Lo que me interesaba decir en ese párrafo era exponer qué era lo que podía vender a un gran periódico (El País de España). El dinero no era lo que me interesaba, que no era mucho. Lo importante al principio de esta historia era publicar un reportaje en un gran periódico. Cuando tienes una reunión con el editor de un gran periódico no tienes mucho tiempo ni muchas opciones. Debes tener una buena idea. Yo era peruano, así que no tenía posibilidad de ofrecer temas españoles. Había sido el 11-M, entonces había interés en el terrorismo. Eso es como empezó la historia y está dicho en la página 23 del libro. Las restantes doscientos cincuenta páginas se dedican a ver cómo no era una rutinaria historia de trabajo. Me gustaría que los críticos se leyeran el libro entero antes de criticar, es un mínimo de educación.

Se repite siempre que usted afirma que recién se está haciendo literatura sobre la guerra interna.
- No, eso no lo he dicho nunca. Hay literatura sobre la guerra interna desde los años ochenta. Lo que ha cambiado creo es la actitud del Perú, y en particular de Lima. Creo que la gente durante los 90 no quería ver, no quería mirar, lo tenía muy fresco. Hay una población ávida por saber que ya se siente más segura. Pero durante muchos años ha habido escritores tratando este tema como Luis Nieto Degregori, Oscar Colchado, Miguel Gutiérrez.

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Santiago Roncagliolo ha presentado en Madrid su nuevo libro La cuarta espada, editado por Debate, donde aborda el espinoso tema de Abimael Guzmán. En vísperas de presentar el libro en Casa de América, tuvo una entrevista con la agencia EFE que hoy reproduce El Comercio. Por cierto, en el blog "Puente Aéreo" que administra Gustavo Faverón se han hecho dos cuestionamientos a Santiago que creo que éste debería tomar en cuenta. Uno de ellos, de parte del narrador Fernando Rivera Díaz, contra una referencia a José María Arguedas el artículo "El Perú se está mudando", y el otro del mismo Gustavo Faverón sobre un fragmento desafortunado del primer capítulo de su libro que, por cierto, no es una novela -como algunos comentaristas sugieren- sino una crónica periodística destinada a ser publicada en El País en un inicio.

Dice la nota: "En una entrevista con EFE en vísperas de presentar el libro en la Casa de América de Madrid, el autor explica que ha intentado "buscar la racionalidad dentro de la crueldad" y evitar zanjar el debate con el argumento de que los senderistas eran sólo unos fanáticos."Creo que palabras como locos o psicópatas (...) sólo sirven para que no veamos mas allá", dice Roncagliolo, al destacar que el "loco" que casi todo el mundo ve en Guzmán consiguió convertirse "en el líder más letal y mortal de la historia del continente". La respuesta, en su opinión, está en otra pregunta, la de "qué se considera loco en una sociedad que está enferma, que deja todos esos abismos sociales" y que deja una puerta abierta a que alguien pueda articular el descontento de los desfavorecidos hasta el punto de casi legitimar "una espeluznante burocratización de la violencia"."Me gustaría que este libro no fuese para decir quién fue bueno y quién fue malo, sino para ver cómo una sociedad puede ser muy psicópata y puede llegar a niveles de sangre tan brutales", añade Roncagliolo, que anticipa las críticas que tendrá en su país.

También dice: "A Roncagliolo sólo le faltó hablar con Guzmán. Pidió una entrevista al Gobierno, que le propuso enviar un cuestionario, pero le advirtió de que se retirarían las preguntas que tuvieran que ver con Vladimiro Montesinos, el gran "hacedor" en la sombra del Gobierno del ex presidente Alberto Fujimori. Roncagliolo afirma que no aceptó las condiciones -"si vamos a empezar retirando preguntas, no tengo garantías de qué repuestas voy a recibir"- y asegura que "las autoridades tienen mucho miedo a lo que (Guzmán) pueda decir y a la reacción que pueda tener".En cuanto al líder de Sendero "se muere de ganas de conceder una entrevista", señala el autor, que si tuviera la oportunidad de tenerle cara a cara le preguntaría dos cosas antes que ninguna otra. "Por qué nunca ha llorado, según coincidencia de todos los allegados con quienes he hablado (...), pero sobre todo qué pasó con Augusta Latorre", su primera compañera sentimental y también dirigente de Sendero, que murió en circunstancias aún no aclaradas".

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