MOLESKINE ® LITERARIO

Notas al vuelo en cuaderno Moleskine® .

Cuán súbitamente se queda el mundo desierto

2.26.2009
solitude. Fuente: A painting by Aravis. expressedexons

- Me gustaría vivir en un siglo pasado, donde la gente no era tan egoísta con los demás, eran más comprometidos, más generosos, menos dañinos.
Su voz en el teléfono sonaba escondida, como siempre.
- Justo estoy leyendo el libro de un escritor francés en el que citan un párrafo genial de Albert Cohen sobre la maldad de las personas.
- ¿Me lo lees?
- Lo tengo aquí. Espera.
Cojo el libro de Daniel Pennac (Mal de escuela) que tengo sobre el velador. Busco la página marcada. Empiezo a leer:

"Pero ¿por qué son malos los hombres? Cómo me sorprende este mundo. ¿Por qué se dejan llevar de inmediato por el odio, la rabia? ¿Por qué les encanta vengarse, hablar al punto mal de uno, cuando no van a tardar en morir, pobrecillos? Que esa horrible aventura de los humanos, que llegan a esta tierra, ríen, se mueven, y de repende dejan de moverse, no les haga ser bueno resulta increíble. ¿Y por qué te contestan enseguida mal, con voz de cacatúa, si eres dulce con ellos, lo que les mueve a pensar que no eres importante y por lo tanto resultas inofensivo? Lo que hace que muchos tiernos deban fingir ser malos para que les dejen en paz, o incluso, cosa trágica, para que los quieran. ¿Y si nos fuéramos a la cama y a dormir horrendamente? Perro dormido no tiene pulgas. Sí, vamos a dormir, el sueño tiene las ventajas de la muerte, sin su pequeño inconveniente. Instalémonos en el agradable atáud. Cómo me gustaría poder sacar -como se saca el desdentado la dentadura postiza y la pone en el vaso de agua junto a su cama-, sacar mi cerebro de su caja, sacar mi corazón demasiado palpitante, pobre diablo que cumple demasiado bien con su deber, sacarme el cerebro el corazón y sumergir a esos dos pobres millonarios en soluciones refrescantes mientras yo duermo como ese niño que nunca más seré. Cuán pocos humanos hay y cuán subitamente se queda el mundo desierto"


- Me gusta. Gracias por leérmelo.
- Que duermas bien -y colgué.

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Mal de Escuela

10.05.2008
Daniel Pennac. Fuente: adn cultura

Mal de escuela es el título de un ensayo (y al mismo tiempo una autobiografía) del escritor francés Daniel Pennac. La edición es de Mondadori. Según la reseña de Germán Gullón, aparecida en "El Cultural", en este libro el autor "cuenta cómo consiguió superar su fracaso escolar y acabó siendo escritor y profesor de escuela secundaria, entregado en cuerpo y alma a la docencia". Gullón se lamenta de la poca visibilidad que Pennac tiene en la literatura en castellano, a pesar de su éxito en Francia y, claro, de su talento. Por otra parte, en el ADN Cultura aparece una entrevista a Pennac. Se le pregunta ahí sobre los problemas actuales de la enseñanza. El autor responde:

El principal motivo es que los niños de otras épocas no eran clientes, que es en lo que se han convertido hoy. El profesor que entraba en un aula hace cuarenta años se encontraba con treinta alumnos que no se planteaban qué estaban haciendo allí, simplemente lo aceptaban. Hoy se halla ante treinta clientes consagrados al consumo de bienes materiales: zapatillas deportivas, iPods y celulares de última tecnología. Los niños acaban confundiendo deseos superficiales con necesidades básicas. La publicidad se dirige a ellos desde que tienen 2 años. Si tienen la desgracia de que sus padres sean de los que se dejan estafar por esa propaganda que les asegura que si no les compran a sus hijos un juguete determinado eso significa que no los quieren, la situación puede volverse desastrosa. Yo les tengo que enseñar necesidades fundamentales, como estructurarse mentalmente, aprender a leer y a contar o estudiar las subordinadas. Los deseos del alumno son antagónicos a esta voluntad: los niños de hoy quieren consumir educación "a la carta", como quien compra productos electrónicos.

Pennac no niega ser un conservador en su método de enseñanza, hasta el punto de obligar a sus alumnos a memorizar frases o inicios de novela. Después de todo, ¿por qué no? ¿En qué momento se convirtió en un peligro el pedirle a alguien que memorice textos o lugares? ¿Cuándo se convirtió la memoria en una antípoda de la reflexión? Al final de la entrevista, Pennac cuenta una anécdota:

En Francia, los maestros apuntan comentarios con cierta mala fe al lado de la calificación de cada materia. Una vez me escribieron: "No hay nada que esperar de este alumno". Me pareció excepcionalmente cruel.

¿A quién no le ha pasado? Yo todavía guardo una nota que me puso Luis Jaime Cisneros que me pareció igualmente cruel pero que no voy a transcribir para no darle la razón a algunos bloggers de por ahí.

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Canon canadiense

7.04.2008
Leonard Cohen. Fuente: Frederic Huijbregts/Corbis

En el ADN Cultura se menciona el Festival Internacional de Literatura de Montreal, en Canadá, un festival del multilinguismo al que asistirán autores como "la canadiense Nancy Houston, con el iraqui Naïm Kattan, con el consagrado mexicano Jorge Volpi o con el marroquí devenido francés Daniel Pennac" dice la nota.

Por otra parte, en la página web Globe and Mine buscan el nuevo canon literario canadiense. Aquel que hace 30 años entronizaba a The Stone Angel (1964) de Margaret Laurence, Fifth Business (1970) de Robertson Davies y As for Me and My House (1941) de Sinclair Ross en los primeros lugares, ahora integra nuevos nombres como Margaret Atwood, Alice Munro, Elizabeth Smart, Michael Ondaatje, Guy Vanderhaeghe y Leonard Cohen. (Vía The Literary Saloon)

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Gilles Leroy, premio Goncourt

11.05.2007
Gilles Leroy. Foto: Mychelle Daniau. Fuente: lavanguardia

El premio Goncourt fue para Gilles Leroy y su novela Alabama´s song, una de las dos novelas que tenían más posibilidades de ganar (la otra era la de Olivier Adam, 'A l'abri de rien') Esta vez no hubo sorpresa. Donde sí hubo sorpresa fue en el premio Renaudot, que también falló hoy. Al parecer, el jurado optó por una novela que no estaba en la shortlist de cinco novelas según su misma criba. Pero ¿es que eso se puede hacer? Y si se puede, ¿qué sentido tiene la shortlist? El ganador del Renaudot fue 'Chagrin d'école' de Daniel Pennac.
Dice la nota en Terra: "La atribución del prestigioso Goncourt a Leroy fue recibida como una sorpresa en los medios literarios franceses, que vieron como los diez miembros del jurado del galardón distinguieron a esta historia en la que el autor, de 48 años, cuenta en primera persona la vida de Zelda, esposa del escritor estadounidense Francis Scott Fitzgerald.Fueron necesarias 14 votaciones para que 'Alabama Song' se distanciara del segundo clasificado, 'A l'abri de rien', de Olivier Adam.Sinónimo de éxito editorial, la atribución del Goncourt permite a Leroy suceder en el palmarés al estadounidense Jonathan Littell, que lo consiguió el año pasado con 'Les Bienveillantes', de la que se vendieron más de 700.000 ejemplares.Autor poco conocido, Leroy se ha convertido en uno de los fenómenos editoriales de la 'rentrée' francesa, lo que le ha valido ser la única obra que optaba a más de uno de los premios literarios en las últimas selecciones.'Alabama Song', que desde hoy ya tiene el más prestigioso, está entre los finalistas para el Médicis, que será anunciado el próximo lunes.El que no se llevará es el Renaudot, al que también optaba. El jurado de este premio optó por 'Chagrin d'école', una obra que ni siquiera figuraba entre el quinteto seleccionado por el jurado en su última criba.Sin embargo, contra todo pronóstico, el jurado prefirió esta obra a 'Un roi sans landemain', de Christophe Donner, que quedó segundo en la votación.Una sorpresa absoluta para Pennac, de 63 años, prolijo autor que en su última obra cuenta su propia infancia de perezoso escolar, una excusa para plantear los problemas de la escuela, el papel de los padres y los deseos de los alumnos por aprender.Pennac sucede en el palmarés a Alain Mabanckou, que ganó el Renaudot de novela el año pasado con 'Memoires de porc-épic'.En la categoría de ensayo, el jurado del Renaudot se decantó por 'Le Bénares-Kyoto', en el que Olivier Germain-Thomas narra un periplo por Asia siguiendo las rutas de creación del budismo.

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