MOLESKINE ® LITERARIO

Los cuentos empiezan a ponerse de moda en España. ¿Será la recesión?, se pregunta Juan Palomo. Habla de dos proyectos de colecciones de cuentos: Uno, de Páginas de Espuma, sobre la minificción. Y otro, de Ediciones 451, en el que comenta un libro que rinde estupendo homenaje a Henry James:

Será que, con la crisis, al mundo del libro le van las distancias cortas, porque el relato sigue imponiéndose entre nuestros autores: 451 prepara un volumen coordinado por Andrés Barba y Javier Montes, en el que autores como Margo Glantz, Soledad Puértolas, Juan Villoro o Vicente Molina Foix completan siete cuentos que Henry James apenas dejó bosquejados, mientras Páginas de Espuma prepara el lanzamiento de la minificción completa de la argentina Ana María Shua, con 900 páginas y un puñado de asombrosos microrrelatos como éste: “En el circo me tratan con ternura compasiva y me rechazan sin violencia, con buenas palabras, con excusas. De vuelta en casa me miro en el espejo rajado y me pregunto sin respuesta: ¿es que soy demasiado o no lo suficiente?”

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Andrés Barba y Javier Montes ganaron el premio Anagrama de Ensayo con un libro estupendo que me he devorado en un par de días (por razones estrictamente profesionales, según yo): La ceremonia del porno. Barba estuvo en la FIl Guadalajara y ahí presentó el libro que ya se vende en Lima.

Dice la nota: "Para el narrador español y coautor del ensayo, Andrés Barba, el reto al abordar la pornografía como objeto de estudio era desmitificarlo. La literatura en torno a este tema es quizá una de las más extensas, reconoce, pero al mismo tiempo las definiciones resultaban fallidas. Había que encontrar la manera de dar la vuelta de tuerca para encontrar respuestas. “Todos los intentos de definir la pornografía por lo que la imagen muestra han resultado ser infructuosos. No podemos asegurar que lo que hoy es pornográfico aquí y ahora, vaya a seguir siéndolo en el futuro. Entonces, la única manera de definir lo pornográfico, y de legislarlo de alguna manera, es definir el lugar en el que se produce, un espacio la mitad público y la mitad privado, y definir también la intención con la que se acerca el consumidor a esa imagen, que siempre es una intención procaz”, dijo. Aunque los autores reconocen que en la mirada del consumidor y su intención es donde se alcanza la clasificación, y que por tanto, si una imagen es pornográfica o no es un asunto de elección, Barba también se rehúsa a considerar el fenómeno como democrático. “Por mucho que hablemos de la democratización del porno, no hay género tan furibundamente individualista. Cada persona tiene su forma particular de abordarlo. La ceremonia se produce porque yo me comprometo a excitarme con una imagen; si no me estoy excitando directamente, entonces no estoy asistiendo a una imagen pornográfica sino a una imagen médica, inocua, antisocial o desagradable. La ceremonia pornográfica sólo se activa con mi excitación”.

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