MOLESKINE ® LITERARIO

El escritor Alberto Moravia, su esposa Elsa Morante (también gran escritora) y el cineasta Pier Paolo Pasolini, decidieron viajar a la India en 1961. Fruto de ese viaje fueron dos crónicas, una escrita por Moravia (Un´idea dell´India) y otro por Pasolini (L´odore dell´India). Vicente Molina Foix aprovecha el interés que ha despertado la India en general, y su literatura en particular, para recordar ese viaje y las diferencias notables entre los dos creadores italianos. Moravia, por cierto, a quien admiro muchísimo (mucho más que a Pasolini, ciertamente, aunque no pueden medirse igual dos formatos distintos como el cine y los libros), no queda muy bien parado. Dice la nota en ADN Cultura:

Pasolini se va entusiasmando con las gentes y paisajes que conoce ("Aunque la India sea un enfermo de miseria, vivir en ella es maravilloso porque carece casi totalmente de vulgaridad"), si bien no deja de mostrar el pesimismo, digamos histórico, de sus últimos años de vida; como en el resto de los países subdesarrollados que había recorrido, el poeta y cineasta augura para la India los peligros de una ?occidentalización´ mecánica y deteriorada que, efectivamente, se ve hoy en algunas de las capitales más limitada o superficialmente prósperas del país. Esa amargura social de Pasolini constituyó, según la confesión de Moravia, un punto de fricción dialéctica durante el viaje; mientras el primero presagiaba, como ya hemos dicho, que el Tercer Mundo acabaría siendo desvirtuado por la revolución industrial y el rampante consumismo a imitación de Occidente, el segundo sostenía la opinión de que el Tercer Mundo como tal desaparecería por una inercia propia. Enfrentado a la visión bucólica de su querido Pier Paolo, sin duda teñida por la nostalgia de su propia infancia y adolescencia en la zona rural del Friuli, el más urbano Moravia afirma que "de la cultura campesina ya no se puede esperar nada bueno", por lo que, añade, "es mejor poner punto final y llevar a cabo verdaderamente la revolución industrial". La divergencia amistosa de los dos viajeros no afecta a lo que la lectura comparada de los dos libros de tema indio pone en evidencia: Moravia es un buen novelista, pero un escritor literariamente mucho más limitado que Pasolini. Una idea de la India se inicia con un falso diálogo entre dos interlocutores, en el que la voz que habla por Moravia acepta implícitamente la consideración del fundamento religioso que Pasolini defendía en El olor de la India , pero despojándola de las connotaciones positivas que aquél le daba. "La India es el país de la religión como situación existencial", y a su vez, concluye el autor romano, "los indios son el pueblo más indiferente ante el sufrimiento de todos los que conozco en el mundo". Hay que decir que esa indolencia se le debió contagiar a Moravia durante el viaje, pues su voluntad de narrador objetivo llega a ser despiadada en el episodio del mendigo que él mismo llama "el monstruo": desfigurado por la enfermedad, sin frente, sin nariz y sin barbilla, a la vez que enmudecido, el escritor lo compara a una serpiente que sólo abre la boca para encontrar algo que comer o a alguien a quien morder.

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El escritor español Vicente Molina Foix está en México donde hoy se presentará en la mesa "¿Literatura con sexo o literatura de género?". El periódico Milenio lo entrevista sobre su premiada novela El abrecartas, editada por Anagrama.

Molina Foix comenta cómo nació la idea de la novela: "Hace tiempo hice un viaje, junto con otros escritores españoles, a Suiza. Acudimos invitados por el gobierno de ese país, porque allá querían una mirada española contemporánea sobre el fenómeno importante que tuvo lugar en los años 50 y 60 del pasado siglo: la migración española a Suiza. Viajamos diez días, encontramos gente y conocimos los lugares donde estuvieron los emigrados españoles. A la vuelta cada uno debía escribir un texto. Como no iba a hacer un ensayo sociológico o histórico, se me ocurrió una mezcla de realidad y ficción sobre dos emigrantes que se conocen en el tren y establecen una correspondencia en la que se contaban sus vidas. Lo escribí todo en formato de carta y fue un texto que gustó, pero a mí me quedó la idea de que podía desarrollarlo más. Así empecé el libro."

También comenta sobre los e-mails: "Como escritor, siempre me ha gustado escribir cartas y lo sigo haciendo. Por mucho que pensemos que la carta ha desaparecido, no lo creo. Incluso la generación más joven sigue manteniendo correspondencia, a su modo. El correo electrónico es una forma de carta, aunque la gente descuide un poco la escritura. No se puede igualar la comunicación tan peculiar que es una carta, escrita para una sola persona, aunque luego venga un mirón como yo y abra la correspondencia. La epístola tiene elementos narrativos como para sostener un libro con ese formato. El impacto ha sido porque la gente se ha dado cuenta de que le gustan las cartas. Seguimos practicando ese extraño arte de la comunicación escrita."

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No serán los 600,000 euros del Planeta, sólo 15,000 euros, lo justo para cambiar de auto si uno es modesto, pero el prestigio no se lo discute nadie. Vicente Molina Foix ha ganado con la novela El abrecartas, editada por Anagrama, el Premio Nacional de Narrativa en España. La novela ya había recibido el Premio Salambó que otorgan, en evento inaudito, sus propios colegas. Un libro que "ha conectado con mayores y jóvenes" dice una nota en El País.

Dice la nota: "El personal de Ministerio de Cultura ha tardado casi una hora en localizar a Molina Foix (Elche, 1946) para informarle de que había recibido el galardón, dotado con 15.000 euros. El autor se encontraba en casa absorbido en unas tareas domésticas. “Cuando he visto el teléfono, me he dado cuenta de que tenía varias llamadas pendientes”, ha señalado el autor, en conversación telefónica con ELPAIS.com, mientras atendía las llamadas de varios medios. “No me lo esperaba. De hecho, no sabía ni cuándo lo daban”, ha añadido. El novelista, poeta y crítico de cine ha añadido que recibe el premio como “una alegría personal y por el reconocimiento que supone para una novela que ha conectado con mayores y jóvenes”.

Molina Foix incorpora en la narración algunos “vivencias y cosas” que conoce “de primera mano”, aunque “no es una novela de autor, porque éste no aparece, sino que todo se cuenta a través de los personajes y de lo que les va sucediendo”. Aun así, reconoce: “no se podría haber escrito sin mi vida”. Uno de los capítulos construidos a partir de materiales personales ha suscitado el interés de varios foros en Internet, según comenta el autor. “Es un episodio sobre un cineasta de los años sesenta y setenta, Maenza, de Teruel, que existió realmente y de quien tengo cartas y fotos. Fue un autor satánico conectado con la vanguardia y que casi crea una secta cinematográfica a su alrededor”.

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